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　　我用歌唱、哭、笑和低吟，贊美我的上帝。可是你帶了什么禮物給我們呢？"

“欲界”，4層迥廊的方形平臺代表“色界”，3層圓臺和大窣堵坡代表“無

　　歷史學家維爾·杜蘭特希望在知識中尋找快樂，卻只找到幻滅；他在旅行中尋找快樂，卻只找到疲倦；他在財富中尋找快樂，卻只找到紛亂憂慮；他在寫作中尋找快樂，卻只找到身心疲憊。有一天，他看見一個女人坐在車里等人，懷中抱著一個熟睡的嬰兒。一個男人從火車上走下來，走到那對母子身邊，溫柔地親吻女人和她懷中的嬰兒，小心翼翼地不敢驚醒他。這一家人然后開車走了，留下杜蘭特深思地望著他們離去的方向。他猛然驚覺，原來日常生活的一點一滴都蘊藏著快樂。

，也不象人作事那樣有一定追求（“不求而得”）

　　第一次世界大戰期間，芝加哥一家報紙在一篇社論中稱亨利·福特是“一個無知的和平主義者”。福特先生不滿這種指責，向法院控告這家報紙毀謗他的名譽。當法院審理這個案子時，這家報紙的律師要求福特先生坐上證人席，以便向陪審團證明福特先生確實無知。這位律師問了福特先生很多問題，企圖證明：福特先生雖然擁有許多關于汽車制造的專業知識，但總的來說，他卻是一個很無知的人。

2020-10-13 　　2.放棄這一外在目標，由主體自身之“自我”加以替換。

2020-10-13 許多娛樂活動都具備以上這些條件。看比賽。上戲院、打高爾夫球，從這一方面來看都是無可厚非的。對一個嗜書如命的人來說，讀些與自己職業無關的書，不失為一件好事。不管有多少煩惱，它們都不應該占去你全部的清醒時間，而為之苦思冥索。

2020-10-13 略相當于常識上的心，那就可以象笛卡爾那樣把心和物分開了，即使這是不免和這些字

2020-10-13 荷馬筆下的人間英雄們，在行為上也一樣地不很好。為首的家庭是庇勒普斯家族，但是它并沒有能夠成功地建立起一個幸福的家庭生活的榜樣。

2020-10-13 　　杰羅姆比安布洛斯出生晚五年，公元345年誕生于離阿奎雷亞不遠的一個小城斯垂登，該城于公元377年為哥特人所毀。他的家庭雖不富有，但也還殷實。公元366年，他去到羅馬，在那里學習修辭學，并在道德上犯了罪。在游歷高盧地方之后，他定居于阿奎雷亞，并變為一個禁欲主義者。以后他又在敘利亞的荒野里隱居了五年。"他住在沙漠里的時候過著一種嚴格的懺悔生活；期間交織著眼淚，呻吟，與精神恍惚的狀態；同時并被羅馬時代生活的不時回憶所纏繞。他住在一間小屋或一個洞穴里；賺得自己每天的食糧，并以粗麻布蔽體。"在這時期以后，他旅行到君士坦丁堡，并在羅馬居住了三年。在羅馬他作了達馬蘇斯教皇的朋友兼顧問；在教皇的勖勉下，著手了圣經的翻譯。